始祖神龕無可比不上神尊低；後代爐位不但無可差過神明的的爐位。 房中倘若奉有三姓氏族神像，須主姓居於左邊，兼漢姓左邊，並且以此紅線七寸重疊。 後代爐內所無可收納金銻等等投機性之物。
豎立先祖供桌正是臺北現代人文精神關鍵性禮俗不但抒發對於遠祖衷心，反倒象徵著家族的的延續下去與恩惠。選擇適合的的「先祖神龕摸做飯」位置遵從堪輿不潔，降低貧困家庭財運，贏取後代的的恩惠
氏族殿內安置前一天，躲避這些不潔方位角，比如說：忌諱安置在衛生間、垃圾箱等等清潔之處為忌諱安置在天花板大門口，以防後代殿內招致追煞；祖先牌位高度忌諱安置在楊或者形出口處，免得始祖靈位遭到剝削。除此之外，氏族供桌則切忌與其瘟神供桌同。
• 諸如住所有著牌位或者後代牌必須事先搬往新屋。 • 起弄屋時候，即便存有嬰兒只要入場，免動胎氣。 • 弄屋隔日房主和親友心平氣和，講點兒好意腳聽。 • 逃離故居前一天，將名貴對象搬入。 • 弄。
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離卦譯者：佚名（離為火）離上離下《距》利貞。亨。畜牝牛康。二十八日，履錯乎，敬之無咎。六二，黃離，元吉。九三中旬昃之之遙，絕不打擊樂器缶故此曲，亦大耋之嗟，凶。山炮，脛譬如來例如，焚燬。
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